文化公园设计案例_文化公园设计案例PPT

文化公园设计案例_文化公园设计案例PPT

       希望我能够为您提供一些关于文化公园设计案例的信息和知识。如果您有任何疑问或需要进一步的解释，请随时告诉我。

1.国内首个孝文化公园：洗涤心灵的圣地！骨灰堂如何借鉴？蔡彪

2.中建·慧客厅|杭州园林开启常德城市园林共生

3.公园设计重点是什么?城市生态公园设计

4.公园设计说明 公园景观设计介绍

5.曲江池遗址公园

6.厦门市同安文化中心方案设计？

国内首个孝文化公园：洗涤心灵的圣地！骨灰堂如何借鉴？蔡彪

       孝文化景墙

       中心广场第二景:孝文化景墙。文化景墙长64米，图案选自于24孝故事及《心经》、《观经三幅》等，图文并茂。

       福禄寿喜财

        中心广场的第三景:"福禄寿喜财"自然石巧雕群。这是 湖南省工艺美术大师 游杰辉 先生的作品。有诗云"天下怪石多嵯峨，成形成象能几何?"大自然的鬼斧神工，造就了新田如此多的怪岭奇石。这组"福禄寿喜财"更是融入了人们对美好生活的追求和向往，更表明了天下所有行善行孝之人对美好生活的追求和向往，同时也 喻意 有了孝，就有了和谐，有了幸福，"福禄寿喜财"也会接踵而至、纷至沓来。这些原石巧雕也必将成为孝 文化公园 及至全国一个不可再生、不可复制的一个亮点和孤品。

       舜帝塑像

        中心广场的第一景:舜帝大型塑像，他身高11米，他的左边是一组二十四孝之首的"孝感动天"小品圆雕，讲述的是舜帝的故事。相传舜的家世十分贫寒，虽然是帝颛项的后裔，但五世为庶人，处于社会下层。他的孝行传遍千里，得到了尧帝大加赞赏，将帝位禅让给了舜，舜帝以德治天下，天下兴盛太平。

       三孝合一

        中心广场是整个孝 文化公园 的核心，核心雕塑:"连体孝字"。由三个甲骨文"孝"字组合，锻铜打造，其高9.9米，每字宽 5米。三孝连体，它表达的寓意，行孝无穷尽，我们每一个人，要始终做到小孝敬老爱幼，中孝为社会大众服务，大孝报效国家，是我们孝 文化公园 的精髓所在，三孝合一，使孝文化的含义在这里得到升华和发扬光大。中心广场由"至孝轴"和"至善轴"交汇而成，总面积8500㎡，分四级踏步，半径51.5米，二三级为回形文大理石拼花图案。

       龙凤呈祥

        石阶两边的景墙，右边是双龙，左边是双凤，名为《双龙戏珠》、《 双凤朝阳 》，属于荔枝面高浮雕，材料为锈石，均高4米、长16.5米。龙凤，都是传说中的灵异神物。龙为雨，凤即风，阴阳相和，代表风调雨顺，平安吉祥!该高浮雕采用仿古的手法,将"龙、凤"的形象夸张、变化，图饰纹样以长绵草、吉祥云(长绵草指代代绵长，吉祥云指吉祥如意)为设计元素的巧妙组合。

       孝·心

        "至孝轴"上第二个景观:"孝·心"创意石像雕塑。该雕塑宽约1.4米，高约2.3米，一家三口，男左女右，可爱的娃娃坐在其中，一家其乐融融。父母相对，中间合成一个"心"字，娃娃就在心中，并且正对着中心广场上的三个连体大"孝"字，隐喻"孝字当头"。这组"孝·心"石像创意，表达的寓意是，人是父母爱的结晶，父母之爱，是孝的前提和基础，长大了，应该始终做到"孝在心中"、"孝字当头"

       四祥柱

        "至孝轴"上第一个景观:"四祥柱"为三个部分组成，中间所书为象形字，分别是"三羊开泰"、"皆大欢喜"、"福气祥和"、"上善若水";柱顶是貔貅;古书上说貔貅是一种瑞兽，是龙之九子之一。我们这四只貔貅面向东方，采东方紫气，为我们这片土地上的人民带来瑞气祥和及好运连年。

       报恩泉

        "至孝轴"上的第四个景观:"报恩泉"雕塑由一母一子组成，天正下雨，母子披着雨衣，美丽慈祥的母亲紧紧搂着小孩，聪明可爱的孩子紧紧依偎着母亲。这组原石创意巧雕石像，表达的寓意是，人来到了人间，是父母的艰辛把我们培养长大，我们应当善待父母， 滴水之恩，当涌泉相报 啊。

       百善孝为先

        "至孝轴"上第五大景观:"百善孝为先"植物造型景观。"百善孝为先"五个大字点缀在绿色和鲜花丛中。这个造型景观表达的寓意是，孝是中华伦理道德的第一要义和核心价值，也是家庭和睦、社会和谐的思想道德基础和力量源泉。

        孝文化故事园

        选择了二十四孝故事中心代表及其石雕，每个故事都洋溢着我们传统的孝文化，主要有:芦衣顺母、亲尝汤药、卖身葬父、怀橘遗亲、扇枕温衾(qīn)、行佣供母、哭竹生笋、涤亲溺器等。这些故事我就不一一讲解，等下大家可以一幅幅细细品味，大家一定会为他们的"孝"所感动，孝敬父母是我们华夏民族的美德，我们都要很好地继承和发扬。

       湘白玉栏杆拱桥

        桥上栏板雕有32个面和8个面的石鼓图文，他们均与"孝"息息相关，是由传统图画演变，被刻画在上面的，十分漂亮，也极为壮观，他也是中国桥文化里唯一体现"孝"的见证。

        儒家六艺

        群雕"儒家六艺"，作品以童子作素材，它展示了孔子教育学生应掌握的六种基本技能:礼、乐、射、御、书、数。

        第一座雕塑，童子双手作揖，谓之"礼"，指礼节，即今德育，"不学礼无以立";第二座雕塑，童子手持乐器，谓之"乐"，即今美育;第三座雕塑，童子手持弓箭，谓之"射"，指强身健体，是为"勇"。第四座雕塑，童子坐于马车之上，手持鞭子，这便是"御"， 御即有驾驭风险的能力，是为"强"。第五座雕塑，童子手持毛笔，这便是"书"，知书而识理，知礼方成大"器"。第六座雕塑，童子手握算盘，这便是"数"，精于数，谋在先，数使人明"智"。

       求鲤亭

        紧挨着"龙王像"的就是"二十四孝"故事之一的"卧冰求鲤"雕塑，卧冰求鲤的故事最早出自干宝的《搜神记》，雕塑旁边的亭也由此得名"求鲤亭"。

        羔羊跪乳

        君德广场上左侧花圃中有三只跪羊，羊在古代是吉祥如意的象征，三只羊寓意三羊开泰，有人可能会问，为什么这三只羊都是跪着呢?大家知道，孝观念的最初萌芽，表达难以报答慈母的深情。从此，小羊吃奶都总是跪着，跪着吃奶就是感激妈妈的哺乳之恩啊。

       蝙蝠洞

        羔羊跪乳景点右前方石壁的山洞，因洞里常年住着很多蝙蝠，得名"蝙蝠洞"，蝙蝠在古代是"福"的吉祥物。洞前面有一尊"土地"像，守着"蝙蝠洞"，保一方福。

        君德广场

        孝文化公园的东广场，也叫君德广场，因其地面有古之君子所信奉、遵循的五大品德而得名。首先映入眼帘的是仁、义、礼、智、信五个大字，"仁义礼智信"是儒家"五常"，孔子提出"仁、义、礼"，孟子延伸为"仁、义、礼、智"，董仲舒扩充为"仁、义、礼、智、信"。它是儒家"五常"，做人的根本。广场左侧花圃中有三只跪羊，小羊吃奶都总是跪着，跪着吃奶就是感激妈妈的哺乳之恩。

        东入口广场

        广场一面临河，建有象征吉祥图案的文化四柱和假山小瀑，地面刻有"仁、义、礼、智、信"五个大字，河边有石亭、右龙王和土地菩萨塑像。

       十恩柱

        取意于《佛说父母恩重难报经》，教导人们铭记父母的十种恩德，十恩柱六面造型，上面刻有湖南省内书法名家弘扬孝道精神的书法作品。

        从古至今，渊源流传下来而没有断绝的就是孝文化。从小处说它是做人的底线，是家族兴旺不衰的源泉。往大处说他是国家的基石，是民族归属感和凝聚力的内核。

        当今恰逢现在殡葬改革，所有政企单位都在摸着石头过河，他们没有成功借鉴的案例，只能靠模仿。

        这股骨灰存放的风起源于东南亚洲各家，由于他们土地有限就将骨灰做室内存放。日本的佛法盛行，所以日本骨灰堂大都有佛教属性。马来西亚的骨灰堂主要存放华人骨灰，所以马来西亚骨灰堂兼具风水和佛教属性。

        国内前几年寺庙地宫福位疯狂扩张，导致很多寺庙的都建有存放骨灰的地宫福位。又受国外案例的影响，导致现在的国内骨灰堂以佛教属性为主。

        现政府对新建骨灰堂的要求是不要带有佛教属性，我们讲究慎终追远，民德归厚矣未来必将是孝文化的骨灰堂居多，因为这符合国情，也能满足后人对先人的追思这情。

        儒家非常重视丧祭之礼，他们把祭祀之礼看作一个人孝道的继续和表现，认为通过祭祀之礼，可以培养个人对父母和先祖尽孝的情感。儒家重视孝的道德，是因为孝是忠的基础，一个不能对父母尽孝的人，是不可能为国尽忠的。所以忠是孝的延伸和外化。只要做到忠与孝，社会与家庭就可以得到安定。孔子并不相信鬼神的存在，他说“敬鬼神而远之”，就证明了这一点。他没有提到过人死之后是否有灵魂存在的问题，而是通过祭祀亡灵，来实行教化，希望把人们塑造成有教养的忠孝两全的君子。 骨灰存放架厂蔡彪看来，骨灰堂以孝道文化打造，从用户层面来讲，既满足用户情感诉求，又增强家族凝聚力；从政府层面来看，起到教化民众，复兴传统文化，让人民有信仰,民族有希望,国家有力量”而从投资商的角度来看，一来消费只容易接受，二来政府愿意配合，三来企业文化和营销推广更多便利。

中建·慧客厅|杭州园林开启常德城市园林共生

       前本方案通过对芜湖市人文、历史及现状环境进行详细的分析研究，通过以长江文化体系主导芜湖“城市滨江公园”的规划设计理念，确立了以“长江文化公园”为主题，围绕文化公园的主题进行了有序的设计。

        1、长江文化分为：巴蜀文化，荆楚文化，吴越文化三个系统；

        2、“长江文化公园”自北向南为长江现代文化、长江古代文化和古今文化博览三个区；

        3、通过对休闲、游览者的人流活动线的分析，“长江文化公园”以市内公共交通工具为主，设计了完善的水陆步行道系统（滨江廊道、水榭），同时规划设计了沿江轻轨捷运系统；

        4、通过对物流动线的分析，将“长江文化公园”物流分设为车流和信息流；

        5、以沿江的连续性“画卷”作为“长江文化公园”景观特征，体现于“人文、江岸、自然、水利”。自然特征体现于“长江厚重性，滨江水陆性，新旧交通性”。人工环境及空间特征体现于“亲切感，和谐感，历史感，生动感”，力争形成芜湖市地方独立风格的“长江公园风格”景区特征，在国际城市之林具有本体形象和地位；

公园设计重点是什么?城市生态公园设计

       城市向前，大多被高楼林立、钢筋水泥的理念代替，忙碌的城市生活者难以得闲向郊外的大自然远足休憩。

        未来，生活在常德中建·生态智慧城，完全不用担心城市向前走带来的烦恼。近千亩的芙蓉公园，杭州园林设计院把自然和美景搬到了家门口，不出远门安享西湖瑰丽，忙里偷闲，闹中取静，中建·生态智慧城将为市民带来一番别致的享受。

        中建·慧客厅了栏目对杭州园林风景一院第三设计所所长寿晓鸣先生进行了专访，请他诠释杭州园林是如何站在城市的高度缔造芙蓉公园，并提前分享未来美好生活的样子。

       设计亮点

        家门口的“杭州园林”

        杭州园林设计院是一个老牌设计院，最早在1955年成立，距今有六十余年的历史，也是全国最早的七家甲级设计院之一（包括建筑、园林的双甲级），并且在去年的5月份成功在创业板上市，是现在A股市场里唯一一家以园林设计为主营行业的上市公司。

        杭州园林成立至今，一直致力于扎根国内市场，做为老牌园林设计院，主要服务的还是大型市政项目，例如西湖的湖西综保工程、热门景点西溪湿地、长沙阳湖湿地公园等，2015年主导了G20主会场以及周边场馆的景观改造的项目，继而负责金砖分会、博鳌亚洲论坛等，这次受邀参与打造中建·生态智慧城的中央景观，杭州园林非常期待这次合作。

       杭州园林和苏州园林、岭南园林等其他园林风格有些不同，杭州园林强调的是山水园林，区别于传统观念中对于园林的概念，一方庭院，几处小景，杭州园林则强调的是融于自然，施法自然，人与天共融的景观。

        所以基本上都是以大的自然格局做为背景，来打造一种自然生态的感觉。

       例如：我们在做西溪湿地的时候，那里本来是居民居住的地方，我们当时决定把当地的鱼塘打通之后，形成了自然的水面，整体保留了原生湖景的骨架，但是考虑旅游和后期的使用，我们对河道做了相应的梳理，恢复到原本的面貌，这样以自然为本的设计观念，也运用在了常德中建·生态智慧城的公园设计中了。

        历史、文化、自然的生活社区

       自然、生态的文化，对于公园而言还远远不够。从功能、活动的需求和其他的考虑，杭州园林在芙蓉公园的功能安排和活动的安排时，做出了两方面考虑。

        一方面考虑到公园生态智慧的主题，另一个因为临近高校园区，所以在整体定位时希望突出年轻运动的形象，与现代的气氛相吻合，整体都围绕自然、水、植物作为主轴，像植物生长一样在主轴上展开；

        在活动功能上，突出运动、时尚的主题。其中滨水运动是围绕主湖面，打造慢跑道；在夜生活打造这一块，打造了滨水的商业街区，目的是希望能够把尽量多的年轻人吸引过来。

       当然除了新文化，还是需要一些厚重感，这样既能够吸引新的常德人，也能够让老的常德市民有一些熟悉的感觉，所以在处理这方面的角度，把原来沅江边的两个重要景点，阳生庙和犀牛望月恢复到公园中来，这个也是市民们在当时提出的需求，所以在设计中也回应了这个需求。

       杭州园林会让芙蓉公园既具有时代的朝气，又具有历史的厚重感，以自然生态为基底，以时尚运动为功能，给人一种新的体验，新的生活，绿色户外社区的概念。

        依水而生，联通城市与自然

       未来的公园是不需要边界的，绿网应该与城市道路相结合，同时未来公园肩负着纯自然空间与城市空间的纽带，这是芙蓉公园设计中重要体现的。

        中建·生态智慧城的核心地带从体育公园延伸到江边，把人从城市引到沅江边，希望市民看到沅江并感受沅江，同时希望公园不仅仅是对人开放，还能把自然的元素和活力带入空间之中，所以芙蓉公园保留了生态脉络，新河和穿紫河沿线的连续性，自然、城市和人文很好的融合到一起。

       园林城市中的园林城市

       来常德之前，通过网络，杭州园林设计院对这个城市只有初步的了解，来常德之后，我们还是很惊讶的，常德确实是名副其实的园林城市，公园数量非常多，水系在湖南地区也属于十分丰富的区域。

       常德的公园在体量和功能上来说都是十分优秀的，因此我们也从中吸取了许多不错的经验，从人文和城市之间的关系我们也找到了许多可以借鉴的点。

        常德山水绿城的感觉，给我们留下深刻的印象，所以我们也希望把这个感觉融入公园设计的里面去，而且我们也确实是这么做的。

        公园的设计灵感来源于杭州园林对未来公园的畅想和希望，要让芙蓉公园能代表未来常德、乃至湖南，乃至全国的这种绿色公园的发展模式。

        中建·生态智慧城离沅江很近，又在整个公园的中间，很好的起到了把人从城市空间引入自然空间的作用，这种绿色空间和居住空间无缝对接是思考的重点，中建·生态智慧城一定会成为园林城市里的园林城市。

        城央绿肺：常德芙蓉公园VS杭州西湖

       我一直生活在杭州，所以我对西湖的感情比较深刻，无论我走到哪，我觉得西湖都是一个不错的案例，因为西湖与城市的关系非常紧密，它有旅游风景区的部分，也有针对市民休闲的部分，也有纯自然对人类活动有所控制的部分，所以它是一个和城市真正做到紧密结合的案例，这也是我们理想中的常德以后的公园建设和发展的大方向。

       我们觉得中建·生态智慧城是具备这个条件的，它在区位上和西湖有一定的类似，我们也希望能够借鉴西湖综保工程的经验，将中建·生态智慧城的核心绿地建设成一个与城市融合得比较好的公园。

        从公园的功能上来讲，它对于城市是一个生态与自然的核心。城市中的公共绿地资源相对而言比较的，特别是像中建·生态智慧城这样大型的公园，其核心绿地势必会成为将来城市中的一个绿肺。

       ▲ 中建·生态智慧城|壹号府 效果图

        从社会功能上来讲，它也是我们生活、娱乐需要的公共社交空间，这一点在现在的城市发展中也是非常必要的，随着个人信息端，手机的普及人与人之间的交流在慢慢的变少，居住在同一栋楼，可能都不知道邻居是谁，有了公共社区之后，会加强人与人之间的沟通，对于现代社会的发展，十分重要。

        从文化角度出发，公园也是文化的体现，类似于精神堡垒的存在。所以我们在构思芙蓉公园的时候，也考虑到该项目可能成为代表未来常德的一个地标。

        自然、功能、文化，就是一个城市存在的意义。

        在这里，看见常德的未来 中建·生态智慧城 期待与您一起见证城市崛起 开启美好生活

        杭州园林设计院

       杭州园林设计院股份有限公司始建于1952年，是全国首批甲级园林设计院，也是全国工程勘察设计行业“十佳民营勘察设计企业”，浙江省勘察设计行业诚信单位，浙江省勘察设计行业企业文化建设优秀单位，世界文化遗产工作先进单位等。

        前身为杭州园林设计院，于2011年改制为民营股份制企业，设计院坚持 “精心设计、科学管理、诚信服务、顾客满意”的质量方针，共完成各类设计项目1500余项，其中近百个项目荣获国家、部、省、市优秀工程设计奖，为杭州西湖、西溪、G20 杭州峰会、厦门金砖会晤、博鳌亚洲论坛等设计的园林景观项目，创造了风景园林行业的新典范，获得了瞩目的国际影响力和广泛的社会认同，引领了行业的发展。

        / 设 计 作 品

       访谈嘉宾

       寿晓鸣

        杭州园林设计院股份有限公司风景一院三所所长，工程师，从事风景园林设计工作11年，曾担任杭州g20峰会主会场核心区景观，厦门金砖峰会主会场核心区景观等项目的主创设计师。

公园设计说明 公园景观设计介绍

       公园设计就是在一定的地域范围内，运用园林艺术和工程技术手段，通过改造地形(或进一步筑山、叠石、理水)，种植树木、花草，营造建筑和布置园路等途径创作而建成美的自然环境和生活、游憩境域的过程。下面以城市生态公园设计为例，向大家介绍公园设计重点是什么。

       城市生态公园是保护及改善城市系统的生态基础和生态结构，减少大气污染，改善生存环境，保护自然景观以及物种的多样性。城市生态公园的本质还是公园，可以供游人休息，散步，锻炼身体，享受清新空气。人有亲近自然的天性和权利，城市当中的生态公园，不应该以隔离人的活动为代价，而因适当引导和规范人的活动，使之遵循生态原理，创建人与自然和谐共生的场所。

城市生态公园设计的指导思想

       生态公园是以森林植物与生态环境等自然景观为主体的郊野型公园,?其规划设计应突出自然景观,?而以人文景观为辅。生态公园在整体上应该是点、线、片、面相结合形成的生态植物群体,?并且通过植物、水体、地形、道路、建筑等要素创造森林公园环境和园林景观。在植物配置上,?采用乔灌草相结合的形式,使具有不同生态特性的植物能够各得其所,?充分利用环境因子,?构成和谐有序、稳定的群落;?在景观上应该体现丰富多彩城市风貌,?体现健康向上的文化氛围。

城市生态公园的特征

       城市生态公园具有“真”、“健”、“美”的基本特点。

       所谓“真”,就是生态公园的建设要体现自然,减少人工雕琢的痕迹,给人们建设真正的自然生态环境。“健”,首先是生态健康,就是生态公园的建设要注重生态效益,要科学的配置,做到防风固沙、水土流失、涵养水源等方面有显著作用;其次是能为人们提供一个旅游、休闲、散步、锻炼、娱乐等生态良性循环的生活环境。“美”,就是景观美学功能,?生态公园是通过绿色植物与建筑、雕塑与绘画的相结合,?营造出自然与意境美。使人们置身其中愉悦心情,?陶冶情操,?提高艺术修养。

1、城市生态公园的景观格局原则

       1.1生态优先原则

       城市生态公园是建立在以人工生态系统为主导的城市区域内，它以保护自然生态系统为目标。因此，其景观规划应服从于生态优先的原则，即城市生态公园的景观格局规划应首先满足“有利于生态保护的设计目标”，其余的使用功能和美学功能应该尽可能地服从和协调于生态设计的要求。

       1.2空间异质性和多样性原则

       异质性是景观的重要特征之一，景观空间的异质性的维持与发展是景观生态规划与设计的重要原则。景观多样性是描述景观中嵌块体复杂性的指标，包括斑块多样性、类型多样性和格局多样性。多样性对于景观的生存与发展具有重要意义，它是景观规划设计的准则。

       空间异质性依赖于空间尺度，景观中不同斑块的类型与尺度都有不同的变异性和复杂性。空间异质性可以根据其斑块类型的数目和比例、空间排列、斑块形状、相邻板块之间对比度、相同类型板块之间的连接度来形成。

       多样性原则不仅讲求的是空间的多样性，也应充分体现在植物品种的丰富性和植物群落的多样性特征上，营造丰富多样的植物景观首先依赖于丰富多样的环境空间的塑造，同时也是为各种植物群落营造更加适宜的生境。

       1.3生态可协调性原则

       生态可协调性原则是指景观格局构成并不是被动的，完全依据现有自然状况、过程以及现有资源条件来营造景观生态的过程，而是可以主动结合生态、经济、社会等诸多因素来反复协调以最终达到一个满意方案的过程。

2、城市生态公园的景观设计原则

       2.1?以生态发展为依据,?发挥“绿”的效益

       “绿”主要是体现在植物上,“绿”的效益包括生态效益、景观效益、社会效益、经济效益。所以要合理配置植物造景的绿色效益。

       2.2?自然性、生活性、科学性、艺术性相结合的原则

       城市中的人们向往绿色,渴望回归大自然环境。因此,在景观设计时,植物造景应综合考虑立地条件中的土壤、气候、降雨量等自然条件,以人为本,充满生活气息,用科学的、艺术的手法将各种矛盾融合统一在规划中,?形成最理想的景观环境,?更好地满足人民群众的需要。

       2.3?因地制宜,?适地适树与合理引进相结合根据当地立地条件和气候条件合理选择树种,?植物种类丰富多样,?树种地区差异较大,?适地适树,以乡土树种为主的原则。同时,?科学合理地引进外来适生、无害、观赏价值高的树种,?增加本地区园林植物种类。

       以上就是关于城市生态公园设计的全部介绍，公园是供公众游览、观赏、休憩、开展科学文化及锻炼身体等活动，有较完善的设施和良好的绿化环境的公共绿地。”具有着改善城市生态、防火、避难等作用。公园一般可分为城市公园、森林公园、主题公园、专类园等。公园设计的最终目的是要创造出景色如画、环境舒适、健康文明的游憩境域。

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曲江池遗址公园

       公园具有着改善城市生态、防火、避难等作用。公园一般可分为城市公园、森林公园、主题公园、专类园等。现代的公园以其环境幽深和清凉避暑而受到人们的喜爱，也成为情侣们，老人们，孩子们的共同圣地，以至于在公园中发生了无数个故事，成为人们喜怒哀乐的又一聚集地，也因此很多的书籍，**，连续剧的背景都选在了公园。下面一起来看看公园设计说明是什么样的吧!

一、公园设计说明之规划布局

       (一)休闲观景区

       位于南部山体的北端，这里植被相对稀疏，视野开阔，是俯瞰全市的绝佳景点。依附照山形走势在地势较高处规划三处观景建筑，彼此分隔，相得益彰。

       1、观景平台：在山顶相对开阔的地方开辟设置观景平台，其上构造钢架、张拉膜搭建的观景亭，供居民及游人休息、聊天、饮茶等使用，观景亭既考虑人与建筑的尺度，同时自身也是体现城市景观形象的小品。

       2、观景亭：在近中心区的峭壁处建构两处膜结构亭，形状似展翅欲飞的仙鹤，游人可登高远眺，亦可在亭中休息，两亭之间遥相呼应，夜晚灯火通明，成为都市中的亮点。

       (二)生态文化景区

       位于南部山体的西南部，这里林木茂盛、有一个村落和两处寺庙：上林庙和山塘庙，充满了浓郁的乡土气息和宗教文化色彩。本区利用现有丰富的人文历史资源塑造地方文化熠晨园林景观。

       1、上林庙博物馆

       确保原上林庙寺院的环境氛围，保护其视线走廊和空间环境效果。在道及门区等视线敏感区避免设置大型构筑物及各种与景点氛围不和谐的元素;对已有影响景观的构筑物应予以拆除或改造。大力挖掘寺庙的历史文化内涵，修建上林庙博物馆，充实馆藏内容，全面展示上林庙的历史背景、社会作用，充分体现中华古老的文化艺术风格与成就及道教的特点。

       2、山塘庙

       现状中是以杨家将为主题的宗教建筑，规划中建议在原有基础上加以利用和改建，对所在的区域进行重新规划设计，保留部分原有的寺庙建筑，新增老年活动室，户外布置健身广场，放置健身器械，使整个区域的性质转向公共性，强化其宗教色彩，使之成为老年人活动场所。

       3、山居风情度假村

       增建各档次度假别墅，运用乡土性建筑材料如天然石材、木材等体现原始自然的建筑风格，外观协调统一、统中有变，室内装设施则各有特色，风格鲜明。别墅建筑为在此度假的游客提高质量的住宿条件，昼保留周围现有植物，在别墅周围点缀花灌木，以构成优美、恬静的别墅群。

       在原有山地民居的基址上改建各档别墅，其风格外拙内秀，设施齐全，造型各弄，以古朴自然的造型将游客带入山野林间，倍享温馨。别墅依山势而建，有平台直挑入山谷中，别墅之间可由小路通达，改造村庄木屋条件，住宅内设卫生设施，提供便捷的生活服务，成为旅游综合服务区。

       控制别墅度假村建筑规模，禁止肓目扩建乱建，保护现有的景观和植物资源，建立完善的电力给排水设施系统，保护水源不受污染和破坏。

       (三)中心景观带

       进一步完善北山公园中心景观带的植被建设，增强其城市绿带的功能，为市民创造一个环境优美，功能齐全，布局合理，立意别致，造型典雅的综合性的休闲、娱乐、健身的场所，建立起联系两山之间的绿色桥梁。

       (四)自然风景生态区

       位于北部山体的东南部，景区内生态环境良好，有大量的自然野趣环境，规划在植物群落学和景观生态学的指导下，依据不同的景观规划要求，规划不同的植物群落，从而创造出不同景趣的景点。

       1、自然风景园：

       面向中心景观带的北山山坡，此处林地开多于合，林地山坡间有较多的空旷地，在此处沿坡向上开辟一道亮丽的透景线，将山下的景色一直延续到山顶，两侧宜建风景林带，以秋色叶为主，配以常绿阔叶乔木和针叶树，乔灌草结合形成高郁闭度的生态风景林。

       2、台地园：

       在山顶制高点开辟一跌落式台地园，层层台阶随山型跌落，在最高处设一石塔，成为全园的视觉中心，同时也成为城市中借景的对象。

       3、生态竹林：

       北部山体以北的山坡以竹林景观为特色，点缀秋色叶和针叶类植物，在园路交叉口和景观优美的地段设立景亭和弧廊等景观小品，成为游人观景休息，改造现有园路，使其达到曲径通幽的效果，同时形成本区朴野、自然的景观特色。

       (五)娱乐休闲景观带

       本区是北山山脚近居民区沿线地势相对平坦的带型绿地，由于靠近居民区，规划中加强了娱乐休闲的功能。

       1、水景广场(山底公园休闲区)

       展示水主题，广场开敞、明朗、以水景环境小品、精致的铺装地面为表现对象，创造与人们心中温泉感觉相呼应的形象。

       2、林荫水景道

       将空旷的道路改造为步行与车行两部分，沿步行道利用旅游区经生态处理形成的中水，做一条景观水道，以林荫树与花草植物美化水道两侧的环境，并在适当地点修建一到两处表现本地特点的建筑文艺小品，作为点晴之笔激活居住区的环境。

       3、体育游乐场

       利用自然地形、地貌及障碍等条件，结合自然材料(原木、绳索、废轮胎等)设计各项独特的游乐设施，让人们在其间跳跃、攀爬、摇荡，尽情游戏于天地之间。为山林增添不少野趣。由于该项目占地面积小，建议在施工时采用密集式运动设施，在狭窄的基地，以立体构筑方式将数项活动设立于一处。

       4、采石场生态重建区

       大力整治现有采石场，推平、推缓陡坡，利用石料修路、填坑，增加可建设用地，利用石料堆山障景，改变景区整体环境。设置各项游戏设施，使之成为宜人的休憩环境。

       科学植树造林，改良区域气候。当整体环境有了大幅度改善后，本区将成为区域环境持续发展的重要依托。但这是一项前期投入较大、投资回收期长，需要下大力气，持之以恒的系统工程。作为规划建设的长期目标，必须加以重视并长期坚持。

二、公园设计说明之绿化规划

       (一)规划原则

       生态环境保全原则：建设和维护本地区的生态平衡，育林、造林、保林、杜绝任何可能的破坏、毁林行径。绿化、美化、采花一体化，注意形成多种组合的形式各异的植物空间。

       1、道路绿化：

       2、公路绿化：选择枫香、黄山栾树、香樟等作为行道树，沿线种植，留出透景线。

       3、游览道路沿线绿化：作为联系园内各点的通行用地，其绿化配置主要考虑对游人的引导及沿途相关景物的适时展示。种植方式上以自然式风景林带为主，强调路口绿化。

       4、山林地绿化：在公园的山坡地及外围可视范围内营造风景林、防护林，选择乡土速生树种，快速形成森林景观，以良好的生态功能和景观服务于其它景点。

       5、树种选择：

       (1)常绿乔木：柳杉、湿地松、马尾松、深山含笑、香樟、杜英、女贞、紫楠、浙江樟、香泡、棕榈、桂花、楷杷、杨梅、柑桔。

       落叶乔木：青冈栎、杂交鹅掌揪、白玉兰、板栗、三角枫、枫杨、榔榆、柿树、银杏、麻栎、无患子、花榈木、苦槠、枫香、乌桕、黄连木、黄山栾树、鸡爪槭、罗汉松、水杉、珊瑚朴。

       (2)灌木：木芙蓉、红叶李、山麻杆、六月雪、山茶、茶梅、栀子花、中华胡枝子、胡颓子、紫荆、紫薇、金钟、中华绣线菊、黄馨、腊梅、垂丝海棠、山茶、杜鹃、映山红、阔叶十大功劳。

       (3)藤本：常绿油麻藤、凌宵、爬山虎、山葡萄、络石、辟荔。

       (4)花卉地被：鸢尾、二月兰、红花苕子、白花三叶草、红花酢浆草、石蒜、葱兰、麦冬、玉簪。

       (5)竹类：毛竹、箬竹、粉单竹、淡竹。

       以上就是关于公园设计说明、公园景观设计的全部介绍，希望能给大家带来帮助，构成公园的主要素材，如植物、地形、地貌是受气候、时间、空间等自然条件的影响而演变的。公园规划和设计必须考虑这些影响，因地、因时制宜，创造不同的地方特点和风格。

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厦门市同安文化中心方案设计？

       曲江池遗址公园在曲江池原址上重建而成。曲江池是中国唐代的风景区，在唐长安城东南隅，因水流曲折得名。本文将深入探究曲江池遗址公园的历史和现状，帮助读者更好地了解该公园。

水景为主体

       全园以水景为主体,一片自然风光，岸线曲折，可以荡舟。池中种植荷花、菖蒲等水生植物。

历史文化景观

       项目从唐曲江池遗址、秦二世皇帝墓等文物古迹的保护性开发，恢复性再造曲江南湖、曲江流饮、汉武泉、宜春苑、凤凰池等历史文化景观，再现曲江地区“青林重复，绿水弥漫”的山水人文格局。

城市生态景观带

       曲江池遗址公园与周边的曲江寒窑遗址公园、秦二世陵遗址公园、唐城墙遗址公园等，形成1500亩的城市生态景观带。

       观光休闲娱乐

       构建集生态环境重建、观光休闲娱乐、现代商务会展等功能为一体的综合性城市生态和娱乐休闲区。

建筑设计大师张锦秋院士

       曲江池遗址公园由我国建筑设计大师张锦秋院士担纲总规划设计。

       1前言

       厦门是国家建设海峡西岸经济区的重点发展城市。在经济建设的同时，厦门市政府也非常注重精神文明的建设，重点建设了一批旨在丰富市民文化生活的大型综合文化建筑。厦门市同安文化中心项目就是在这个大背景下启动的，目前该项目已经进入施工阶段。

       项目选址位于厦门市同安区同安文化公园的入口位置，基地西侧与已经建成使用的同安体育馆相隔不过百米。南侧紧邻324国道，东侧和北侧是规划面积6hm2的同安文化公园。项目选址是同安总体规划中的中心地段，也是未来同安市民休闲活动中心。（见图1）

       厦门同安文化中心规划总用地面积30000m2，总建筑面积为20000m2。由文化馆、科技馆、图书馆、文化广场等部分组成。其中科技馆建筑面积约8000m2，内设1000座剧场1座；文化馆建筑面积7000m2，图书馆建筑面积5000m2。

       2无动不舞——植根于地域文化的构思立意

       2.1同安的历史与文化

       同安历史悠久，始建于晋太康三年（公元282年），1996年撤县，设为厦门市同安区。同安是著名的侨乡和台胞祖籍地，民间有着无金（金门）不成铜（同安）的说法。同安也是厦门民间文化的发源地，有着丰富的文化传统和民间习俗。其中以歌仔戏尤为著名。目前，歌仔戏已经成为闽台交流的重要文化项目，是两岸关系不可或缺的文化纽带。

       2.2立意构思植根于地域文化

       作为一个为市民服务的综合性文化建筑，如何体现当地文化特色？这是方案构思的重点，我们认为在表达对传统文化的集成时，不能只作表面文章，只运用传统建筑符号，应该从地域文化的特色入手，深入挖掘其内涵，寻找切入点。

       通过对同安历史文化的深入研究，发现歌仔戏是当地最具代表性的文化活动，有着丰富的历史和人文价值，如何能从歌仔戏中抽取有价值的理念便成为设计者思考的切入点。

       2.3无动不舞与水袖的构思立意

       歌仔戏的表演艺术属于传统戏剧的一种，传统戏曲最重要的元素为身段与唱腔，所谓有声皆歌，无动不舞。这种艺术特色，也非常完整地体现在歌仔戏中，尤其是歌仔戏对于舞的重视。

       水袖虽不是歌仔戏所独有的舞蹈动作，但在歌仔戏众多的舞蹈动作中，却是给人深刻印象的代表性动作，因此水袖成为了设计者构思的源泉。它是古典戏曲表演者在舞台上夸张表达人物情绪时放大、延长的手势，通过抛甩，旋转长袖等一系列动作组成的。方案构思与立意便是根据水袖这一动作特点，提取其原型特征，即围绕中心旋转形成一种流动的动态作为构思的原点。

       围绕着这个立意，同安文化中心建筑的布局模式及空间处理要体现出旋转和舞动的特征。（见图2）

       3整体规划

       3.1主体建筑的布局

       依照设计原则并根据所得出的无动不舞构思立意，通过图形拓扑的方法将建筑形体划分为三个部分，中间是科技馆，东西两翼展开为文化馆和图书馆。从总体构图上如同翩翩舞动的水袖，整体造型极富动感。同时，也使得整个建筑群体相互联系，浑然一体，打破了原有的三栋建筑相互孤立的规划模式，具有一定的突破性。

       3.2城市肌理的延续

       通过对城市规划及项目周边环境的认真调研与分析我们发现同安文化中心位于一个相对比较特殊的区位。首先，此项目周边的城市肌理虽受到地形地貌的影响，但还是呈现出比较规则的横平竖直的方格网形态。同时，新规划的同安文化公园，由于受到东西溪走向的影响，其肌理特征呈现出与正南北向有一定角度的斜向方格网。

       同安文化中心位于这样的特殊环境中，就必须用特定的方法对周边环境肌理进行有效的呼应。我们的设计方法是将两种不同的肌理模式相互叠加，形成正斜交叉格网肌理。（见图6）

       3.3总平面的构成

       总平面的构成分六个步骤完成，第一步，城市轴网的融入，即将前文所述的正斜交叉格网肌理进行梳理调整以适应用地条件和建筑功能。第二步，建筑体量的融入。将富有动感，体现了地域文化特色的建筑形体放入到用地内。第三步，路径的插入。即车行系统与步行系统的完善。第四步，水系的融入。第五步，环境的融入。包括绿环景观，文化广场在内的环境体系进一步完善。第六步，构成总平面。

       3.4合理的交通架构

       3.4.1车行交通

       通过合理组织，规划中将主要的车行系统布置在用地西侧。为了不割断文化中心与文化公园的联系，方案中只允许紧急消防通道从文化中心和公园之间穿过。在用地的西南角布置了停车场，以满足影剧院的停车需求。同时在靠近影剧院入口的位置设置了临时停车区域，供观众上下车。

       3.4.2步行交通

       主要步行轴线由文化公园中延伸至用地中，这样可以有效地联系文化中心与文化公园，让这两大文化设施连成一体。另外，规划中还在主体建筑周围设计了环形景观步道，并在主入口附近设置了相应的缓冲空间。为了避免324国道的交通噪声对建筑的干扰，在主体建筑和324国道之间设计了大型的开放广场，建筑主体尽量后退，既可以降低噪音对建筑的干扰，又为市民提供了一个举办大型文化活动的休闲广场。

       3.5完善的景观体系

       3.5.1轴线

       规划中有一主一次两条景观轴线。主要景观轴线是沿着同安文化公园的主轴线一直延伸穿过文化中心内部连接到324国道上的主入口。次要景观轴线是由建筑本身构成，由科技馆中轴线延伸并垂直于324国道。两条轴线相互交错，互为依托，构成了主要的景观体系。

       3.5.2节点

       在景观轴线上，每隔一定距离布置等级不同的景观节点，每个节点有着自己的特色，进一步完善了景观体系。

       3.5.3水景

       规划中在建筑东侧与公园邻近的地方布置了特色鲜明的水景，既活跃空间环境又在一定程度上调节小气候。

       4建筑设计

       4.1动感的造型处理

       建筑造型取意歌仔戏中常见动作——甩水袖的动作。两部分弧形围绕中间的圆形剧院环绕布置，同时将屋面倾斜布置，为增加动感，屋顶做成柔和的衣袖状，写意的表达水袖的动作，极富文化内涵。

       在建筑材料的选取上，我们选择两类有代表性的材质。一是反映时代气息，体现现代建筑特色的铝板和玻璃，使建筑看上去轻盈活泼；另外是选取当地特有的砖和石材，尤其是红砖的运用，与闽南地区特有的红砖厝建筑有着异曲同工之妙。

       4.2建筑平面设计

       建筑功能分为三个部分，科技馆、文化馆和图书馆。我们将三者联系在一起，一气呵成。三个功能分区即相互联系又相对独立。同时，我们充分考虑到建筑空间的丰富性，空间有收有放，室内外空间的过渡有序而又充满趣味。

       由于此项目功能繁多，导致流线关系复杂。如何在繁乱的功能中梳理出一套井然有序的流线秩序也是一个非常重要的问题。我们经过分析，合理的组织了观众流线、演员流线、办公流线、读者流线、书籍流线、道具流线等多条流线，避免相互干扰的流线形成交叉，在最大程度上让交通流线舒畅。

       5结束语

       目前，在我国大中城市，类似的大型综合类文化建筑项目还有很多，属于热点工程，也是反映当地精神文明建设的窗口。如何更深层次地尊重与传承地域文化，是我们设计工作者应该首先考虑的问题。作为中标单位，通过对厦门同安文化中心的构思与设计，我们提出了带有一定创新意义的方法，即寻找地域文化中最有代表性的文化活动，然后从中抽取特征原型，加以抽象提炼，运用建筑语言予以表达。我们也希望此文能对广大建筑与规划设计工作者提供一点借鉴意义。

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       好了，今天关于文化公园设计案例就到这里了。希望大家对文化公园设计案例有更深入的了解，同时也希望这个话题文化公园设计案例的解答可以帮助到大家。